بكسر الهاء اسم رجل " . ( 1 ) [ التنبيه ] الرابع عشر [ في عدم الضير في اشتراك حمّاد ] أنّ الظاهر من حمّاد هو حمّاد بن عثمان وحمّاد بن عيسى ، فلا ضير في اشتراكه بين جماعة كثيرة تقرب الخمسين وأكثرهم من المجاهيل ؛ لوثاقة حمّادين المذكورين . نعم ، أنكر المحقّق القمّي اعتبار انصراف المشترك إلى بعض المعاني ، ( 2 ) لكن زيّفناه في بحث المطلق من الأُصول ، وكذا في الرسالة المعمولة في حجّيّة الظنّ ؛ فقد انقدح القدح فيما عن المحقّق في المعتبر من القدح فيما رواه في التهذيب في باب تطهير المياه بالإسناد عن الحسين بن سعيد ، عن حمّاد ، عن معاوية ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 3 ) باشتراك حمّاد ، ( 4 ) مضافاً إلى أنّه مبنيّ على حمل معاوية على معاوية بن عمّار من باب الانصراف في حمّاد ، ولو لم ينفع الانصراف في حمّاد ، فلا ينفع الانصراف في معاوية . وأورد عليه شيخنا البهائي في الحاشية المنسوبة إليه على التهذيب بأنّ حمّاد المذكور في السند هو ابن عيسى ، كما يظهر من تَصَفُّحِ كتب الرجال ، وهو الراوي عن معاوية بن عمّار ، قال : " والعجب من المحقّق كيف طعن في هذه الرواية بأنّ حمّاداً مشترك " . ( 5 )

--> 1 . الصحاح 2 : 732 ( ظهر ) . 2 . القوانين المحكمة 1 : 63 ، في الحاشية . 3 . تهذيب الأحكام 1 : 232 ، ح 670 ، باب تطهير المياه من النجاسات . 4 . المعتبر 1 : 57 . 5 . حكاه عنه المجلسي في ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار 2 : 271 .